Orígenes de México

México es cuna de algunas de las civilizaciones más avanzadas del mundo, como los olmecas, toltecas, mayas, aztecas y otras más. La civilización olmeca fue la primera civilización que prosperó por más de tres mil años en las regiones entre Tabasco y Veracruz. Su cultura es hoy reconocida por su nivel de sofisticación en ciencias y agricultura. Estas culturas perfeccionaron el cultivo de especies vegetales hoy presentes en la dieta de todo el mundo, como el maíz, el frijol, el chiles y el jitomate. Estas culturas también se caracterizaron, además de por su creatividad artística, por la creación de grandes y planificados núcleos urbanos como Tenochtitlán, Tula, Teotihuacán, Chichén Itzá y muchos más. La ciudad de México, hoy en día, fue la capital de los aztecas, quienes gobernaron una vasta área del país de 1325 a 1521.

México colonial

El navegador español Hernán Cortés llegó a la costa de Veracruz en 1519. El conquistador pronto se informó de los conflictos que tenían las diferentes naciones indígenas y tomó ventajas de ellas. Cortés conquistó Tenochtitlán, la capital de la civilización azteca, en 1521. Tenochtitlán sería el nuevo establecimiento de la capital de México colonial. Desde 1521 a 1821 el Virreinato de la Nueva España, ahora México, fue el centro de la colonización del imperio español. En esta época, dos poderosas corrientes de pensamiento se fundieron para dar lugar a una profusa producción artística e intelectual. En 1821, México obtuvo la independencia de España, dando pie a una serie de movimientos libertarios en el continente americano.

Siglo XIX

Al fin de la independencia, México sufrió una época turbulenta de inestabilidad económica y amenazas del exterior. Sin embargo, en este mismo siglo se consolidó la nación mexicana, así como su ideología e instituciones, y gradualmente la integración de México independiente al concierto de las naciones. Las duras condiciones de trabajo para los campesinos mexicanos fueron gestando en estos años el mayor evento social y político del estado mexicano.

Revolución mexicana

La Revolución Mexicana fue un duro proceso por el que México se consolidó como una nación moderna. De 1910 a 1917, confrontaciones armadas y pugnas políticas contribuyeron a reorganizar la vida del país. En 1917 una nueva constitución fue creada, y con ella inició la inclusión de los actores políticos y sociales a la vida institucional del país. Además, la Revolución dio lugar también a importantes movimientos artísticos, que fueron conformando el discurso y la estética nacional.

México contemporáneo

A partir de la segunda mitad del siglo XX, México se desarrolló económicamente al tiempo que las instituciones políticas se consolidaron. La vida urbana, y con ella una nueva sociedad, dio lugar a grandes avances en el terreno político e intelectual. Paulatinamente, la arquitectura política heredada desde tiempos de la revolución fue dando paso a la inclusión de nuevas voces y actores, con lo que México, hoy día, es una nación plural y democrática, atenta del desarrollo interno como de su importante posición en el entorno internacional.

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Origins of Mexico

Mexico is cradle of some of the most advanced civilizations of the world, such as the Olmecs, Toltecs, Mayas, Aztecs among others. The Olmec civilization was the first civilization that prospered for more than three thousand years in the regions between Tabasco and Veracruz. Its culture is recognized today for its level of sophistication in science and agriculture. These cultures perfected the cultivation of vegetable species such as corn, beans, chili and tomato, today present in the diet of the world. These cultures were characterized, in addition to their artistic creativity, for the creation of large, planned city centers as Tenochtitlán, Tula, Teotihuacán, Chichén Itzá and many others. Todays Mexico City was the capital of the Aztecs, who governed a vast area of the country from 1325 to 1521.

Colonial Mexico

The Spanish navigator Hernán Cortés came to the coast of Veracruz in 1519. The conqueror soon found out about the conflicts that the different indigenous nations had and took advantages of them. Cortés conquered Tenochtitlán, the capital of Aztec civilization, in 1521. Tenochtitlán would be the new establishment of the capital of colonial Mexico. From 1521 to 1821 the Viceroyalty of the New Spain, now Mexico, was the center of colonization of the Spanish empire. At that time, two powerful currents of thought merged to give rise to a profuse artistic and intellectual movement. In 1821, Mexico obtained independence from Spain, allowing a series of libertarian movements in the American continent.

19th century

Soon after independence, Mexico suffered a troubled period of economic instability and threats from abroad. Nevertheless, during the same century the Mexican nation was consolidated, as was its ideology, institutions, and gradually the integration of an independent Mexico to the world community. The difficult work conditions of the Mexican peasants began to be negotiated during these years to produce the greatest social and political event of the Mexican state.

Mexican Revolution

The Mexican Revolution was a difficult process by which Mexico was consolidated as a modern nation. From 1910 to 1917, armed confrontations and political conflicts contributed to reorganize the life of the country. In 1917 a new constitution was created, and with it, birth was given to the inclusion of the political and social actors to the institutional life of the country. Moreover, the Revolution gave rise also to important artistic movements, which began to shape discourse and national aesthetics.

Contemporary Mexico

From the second half of the 20th century, Mexico developed economically while the political institutions were consolidated. The urban life, and with it a new society, gave rise to substantial advances in the political and intellectual area. Gradually, the political architecture inherited from the times of the revolution began to give cause for the inclusion of new voices and actors, with what Mexico, today, is a plural and democratic nation, attentive of the domestic development, as well as its importance in the international scene.

 

 

 

 

 

 

 

La narrativa mexicana del siglo XX

La única manera de lograr una instantánea general de la producción literaria de cualquier país, es concentrándose en sus momentos cumbre, ya sean obras o autores. La selección en cualquier caso será siempre arbitraria, y en éste en particular lleva dos coincidencias. La primera es fonética y aleatoria: que los apellidos de los tres autores elegidos comiencen con "R". La segunda señalan la dirección de un país que ha tendido a construirse desde el centro: los tres autores elegidos nacieron en el interior de la República Mexicana, pero murieron en el D. F., desde donde trabajaron y publicaron la mayoría de su obra. Todos desarrollaron su obra al siglo XX, el periodo en que la literatura mexicana toma alas propias para elevarse al rango de la literatura mundial.

 

 

 

Este autor regiomontano conoció no solamente dos siglos, sino también dos Méxicos muy distintos. El final del Porfiriato y el México posrevolucionario. Su obra se caracteriza por una profunda erudición,mediante la cual alcanza una gran vastedad, tanto en temas tratados como en géneros (poesía, narrativa, memorias, historia, teatro, ensayo, crítica, filosofía, teoría literaria), enlazados por una prosa pulcra, sencilla y contundente.

Fue miembro fundador del Ateneo de la Juventud, movimiento cultural en el que también participaron Pedro Henríquez Ureña, Antonio Caso y José Vasconcelos. Reyes siempre mantuvo relaciones amistosas y de trabajo con intelectuales de otros países. En su juventud, y tras la muerte violenta de su padre durante la Revolución, Reyes se fue a España. Durante su estancia en Madrid colaboró con José Ortega y Gasset y Ramón Menéndez Pidal. Posteriormente sustentó cargos diplomáticos durante años en España, Francia, Brasil y Argentina. En esta última desarrolló una cercanía con Jorge Luis Borges basada en el gusto común por algunos autores de la literatura británica a los tradujeron como G. K. Chesterton y Robert Louis Stevenson.

Este escritor de obra tan prolífica (sus obras reunidas, sin contar los epistolarios, ocupan 26 tomos) fue el fundador de la vida cultural mexicana a través de varias de sus instituciones como El Colegio de México y El Colegio Nacional. Su cuento "La cena", de apenas diez páginas, sirve como una magnífica claraboya para asomarse a su obra, sus intereses, su prosa.

José Revueltas (Durango 1914 - Ciudad de México 1976)

 

 

Vivió años turbulentos en los cuales participó como militante de izquierda, lo que se ve reflejado en su obra. Parte de ella como Los muros de agua, su primera novela, y algunos de sus textos finales como "El apando" y "Hegel y yo", son escritos sobre y desde la cárcel, donde estuvo preso en varias ocasiones por su activismo político.

 

Tanto en su vida como en su narrativa se da un fenómeno semejante: el encierro por la búsqueda de libertad. El especialista Jorge García A. dice al respecto: "No es este el caso de Revueltas. No lo es exactamente. Pese a la desmesura de algunas frases, pese al dolor que el mundo le causó, nunca puso en peligro la vida de nadie (acaso sólo la de él mismo)."

Su obra literaria se forma por una decena de libros entre novelas, cuentos y ensayos; además escribió unos 50 guiones cinematográficos. Encontramos a sus personajes frecuentemente en una situación límite, o incluso más allá de ella, sobreviviendo las consecuencias de la misma.

Juan Rulfo (Sayula, Jalisco 1918 - Ciudad de México, 1986)

 

 

Rulfo es el antípoda directo de Reyes: a diferencia de la extensión de la obra del segundo, la del escritor jalisciense se reduce a dos libros, que sumados no alcanzan las trescientas páginas, pero que por otra parte han sido suficientes para ganarle un lugar definitivo en la literatura en español.

Paradójicamente, Juan Rulfo es tal vez el primero que inyecta directamente a sus estructuras narrativas y al entorno rural mexicano las mejores innovaciones de la literatura de su tiempo. Discípulo directo de William Faulkner, también siguió a autores europeos, especialmente escandinavos, como Selma Lagerlöf, Knut Hamsun y sobre todo a Halldar Laxness.

Son el sello rulfiano la parquedad, el silencio, la ausencia, la inmovilidad. Sus personajes mexicanos hasta la médula, a pesar de la fantasmagoría que siempre los impregna. Su prosa sabe a tierra y nos lleva gradualmente a la nada, y más que imágenes, deja un regusto a humo en la memoria.

Gonzalo Soltero. Su primera novela (Sus ojos son fuego, 2004) ganó el Premio Nacional de Novela Jorge Ibargüengoitia.

 

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Mexican Narrative of the XX Century

The only way to get a general snapshot of the literary production of any country, is to concentrate on its greatest moment, either works or authors. The selection in any case will always be whimsical, and in this particular one, bears two coincidences. The first one is phonetic and accidental: the fact that the surnames of the three elected authors begin with "R". The second one indicates the direction of a country that has tended to be constructed from the center: the three elected authors were born elsewhere in Mexico, but died in Mexico City, from where they worked and published most of their writing. They all developed their work throughout the XX century, when Mexican literature really takes off on its own wings to the level of the world literature.

 

 

 

This author from Monterrey met not only two centuries, but also two very different Mexicos. The end of the thirty year Porfiriato period and the post-revolutionary Mexico. His work is characterized by a deep erudition, by which he accomplishes great depth and diversity, both in treated topics and in genres (poetry, narrative, memoirs, history, theater, essay, critique, philosophy, literary theory), linked together by a neat and forceful prose.

He was a founder member of the Cultural Association of the Youth (Ateneo), a cultural movement in which also participated Pedro Henríquez Ureña, Antonio Caso and José Vasconcelos. Reyes always maintained friendly and working relations with intellectuals of other countries. In his youth, and after the violent death of his father during the Revolution, Reyes went to Spain. During his stay in Madrid he collaborated with José Ortega y Gasset and Ramón Menéndez Pidal. Later he held diplomatic posts for years in Spain, France, Brazil and Argentina. In the last one, he developed a closeness with Jorge Luis Borges based on the common taste for some authors of the British literature, whose works were translated by them, as G. K. Chesterton and Robert Louis Stevenson.

This prolific writer (his gathered works, not counting the collected letters, fill 26 volumes) was the founder of the Mexican cultural life through some of his institutions as El Colegio de México and The National Academy. His story "The dinner", of hardly ten pages, serves as a splendid taster to sample his work, his interests, his prose.

José Revueltas (Durango 1914 – Mexico City 1976)

 

 

He actively participated in the turbulent years he lived through, as a left wing militant, which is reflected in his work. Part of his writing as "The walls from water", his first novel, and some of his final texts such as "El apando" and "Hegel and me", were written from and about prison, where he was incarcerated several times for his political activity.

Both in his life and in his narrative, one can find a similar phenomenon: the confinement of the self while seeking for freedom. The specialist Jorge García A. says in this respect: "This is not the case of Revueltas. It is not that exactly. Despite the excess of some phrases, despite the pain the world caused him, he never put in danger anybody 's life (perhaps only that of himself)".

His literary work is formed by a dozen of books among novels, stories and essays; moreover he wrote about 50 film scripts. We find his characters frequently in an extreme situation, or even beyond it, surviving its consequences.

Juan Rulfo (Sayula, Jalisco 1918 – Mexico City, 1986)

 

 

Rulfo is the direct antipode of Reyes: unlike the extension of the complete works work of the latter, those of the writer from Jalisco amount to no more than slim two books, which in total do not reach three hundred pages. However, they have been enough to win him a definitive position in the history of world literature.

Paradoxically, Juan Rulfo is perhaps the first Mexican author who injects to his narrative structures and the Mexican rural setting of his stories the innovations of the literature of his time. A direct disciple of William Faulkner, he also followed European authors, especially Scandinavian ones, like Selma Lagerlöf, Knut Hamsun and above all Halldar Laxness.

Frugality, silence, absence and immobility are the hallmark of Rulfo. His characters, Mexican to the core in spite of the phantasmagoria that always pervades them. His prose tastes of earth and takes us gradually to nothingness, and more than images, leaves the aftertaste of smoke in our memory.

Gonzalo Soltero: his first novel (Your eyes are fire) won the Mexican National Novel Award "Jorge Ibargüengoitia", 2004.

 

 

 

 

En 1896, fue filmada la primera película mexicana: "El presidente de la república paseando a caballo en el bosque de Chapultepec". Desde esa fecha, el cine mexicano ha mantenido una sólida trayectoria en la que directores, actores y actrices, guionistas y camarógrafos han proyectado grandes retratos de la sociedad y la vida cotidiana de México al mundo entero.

Desde el cine de la revolución (1910-1930), la "época de oro" (década de los cuarenta), las películas de la nueva realidad mexicana (1950-1960), el despertar del cine independiente, documental y las escuelas de cine (1960), las películas de crítica política y social (1970), y las grandes producciones, exitosas internacionalmente, de la década de los noventa, el cine mexicano ha contribuido a formar el imaginario visual del México del siglo XX.

Actualmente, el cine mexicano inicia una nueva etapa, en la que la producción nacional de películas se incrementa, y algunos actores, directores y fotógrafos, figuran en las cinematografías de otros países.

 

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In 1896, the first Mexican movie was produced: "The president of the republic horseback riding in the forest of Chapultepec". From that moment, the Mexican cinema has maintained a solid trajectory in which directors, actors and actresses, scriptwriters and cameramen have showed great portraits of the society and daily life of Mexico to the world.

From the cinema of the revolution (1910-1930), the "golden age" (forties decade), the movies of the new Mexican reality (1950-1960), the awakening of independent cinema, documentaries and schools of cinema (1960), political and social critique films (1970), and the great productions, successful internationally, during the nineties, Mexican cinema has contributed to form the visual images of Mexico of the 20th century.

At present, the Mexican cinema is entering a new phase, in which national production of films is increasing, and some actors, directors and cameramen contribute films of other countries.

 

 

 

 

La cultura mexicana es una de las más diversas y ricas del mundo entero. Desde tiempos inmemoriales, a través de diversas disciplinas y con las más variadas técnicas, los artistas mexicanos han plasmado han mostrado al mundo la profundidad de su pensamiento y su capacidad para expresarlo.

La cultura de México abarca desde las más refinadas manifestaciones del arte clásico, como la música clásica y la danza, hasta experiencias estéticas cotidianas como la gastronomía o las tradiciones orales. Al tiempo que conviven creaciones artísticas arraigadas en los usos y costumbres de los pueblos indígenas, simultáneamente se crean y se dan a conocer expresiones modernas como el cine y la fotografía, sin dejar de lado la inagotable veta literaria que desde siempre acompaña el devenir histórico de nuestra nación.

La multiplicidad de creadores y disciplinas, aunada al gran talento y a la variedad de instituciones culturales dedicadas a su fomento y difusión, convierte a la cultura mexicana en una de las más dinámicas del mundo.

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Mexican culture is one of the most diverse and rich cultures of the world. From time immemorial, through different disciplines and with the most varied skills, Mexican artists have demonstrated to the world the profundity of their thought and ability to express it.

Mexican culture embraces the most refined manifestations of classic arts, such as classic music and dance, to aesthetic daily experiences such as gastronomy and oral traditions. While artistic achievements established through customs and daily use by the indigenous peoples coexist with modern expressions creating and bringing to the surface expressions in cinema and photography, without forgetting the inexhaustible literary vein which always accompany the historical evolution of our nation.

The multiplicity of creativities and disciplines, together with the great talent and variety of cultural institutions devoted to its promotion and dissemination, makes Mexican culture one of the most dynamic nations of the world.

 

 

 

 

The spectrum of the Mexican handicraft is as wide as the Mexican geography; every state, every region and every people has a technique and a particular craft style. The handicraft in Mexico, whose inexhaustible forms and colors reflect the aesthetic sensibility of our peoples, is the purest and the most admirable form of the social expression. The materials (wood, stone, clay, glass, textiles, gold, silver, paper and cardboard, wax and bone), as well as the work techniques are an evidence of a creative plurality which evokes the deepest traditions, but also the incorporation of new materials and discourses.

 

 

From the pre-Hispanic feather art to the most refined contemporary gold work, the Mexican handicraft reflects the skill and creativity of its creators, as well as the endlessly imagination of the different Mexican peoples.

 

 

 

 

 

 

The higher education in Mexico presents, through the excellent level of investigation and academic development of a varied range of internationally recognized institutions, a wide educational offer covering all the disciplines of knowledge. Below, there are some of the most important universities of the country.

National Association of Universities of Higher Education
www.anuies.mx

The College of Mexico
www.colmex.mx

University of Monterrey
www.udem.edu.mx

Technological and Higher Studies Institute of Monterrey
www.mty.itesm.mx

National Autonomous University of Mexico
www.unam.mx

National Polytechnic Institute
www.ipn.mx

Technological Autonomous Institute of Mexico
www.itam.mx

Latin-American University
www.uia.mx